駒澤大学 経済理論 A

2020年度 小幡道昭

• 経済理論 A 全体のテーマは「資本主義とはなにか？」です。
• 「資本主義」とは、ひと言でいえば、

  ① どのような社会でも不可欠な生産を
  ② 市場という特殊なシステムで

  処理する経済です。
• 夏学期は、②市場のほうを先に学んでゆきます。
• ポイントは、貨幣の存在です。

  1. 市場といえば、まず貨幣が存在するのはアタリマエ。でも、経済学の多くは、貨幣を「あってなきがごとき存在」にしている。
     1. 貨幣は交換のための媒介手段に過ぎない、
     2. あるいは、貨幣は実体（真の姿）をおおうヴェールだ、と考えているからです。
  2. これに対してこの講義では、徹底的に貨幣の存在理由を追及し、「売るのに手間暇がかかる市場」の理論を組み立てます。
     1. さらにこれをもとに、営利企業の実際のすがた、すなわち「資本」や
     2. 貨幣の融通のしくみ、つまり信用機構について考えてゆきます。

• 冬学期は、生産について考えます。
• ポイントは、労働を人間の活動様式として、従来より広い視野で捉えなおすことにあります。

  1. そのうえで生産の全体的な構造を分析し、
  2. 生産と市場が結合した価格機構について考えゆきます。

• ただし、「資本主義とは何か？」という問題の立て方は、わかったような気がするだけでホントは何もわかっていない、問題の本質を隠してしまう危険があるので注意が必要です。
• 余裕のある人は、教科書2ページの問題1（「資本主義とは何か」 という問いは，本当に成りたつのだろうか.）にチャレンジしてみてください。
• 「経済学でカネもうけできるとはどういうことか」という問題は、「経済学を勉強したってちっともカネなどもうからない」という事実を隠してしまいます。
• 「経済学でカネもうけできる」のはアタリマエだとして、それは「どういうことなのか」考えようとしているわけで、ここが盲点です。

• ということで、今回から、「貨幣について」話をします。
• 「...とは何か」は危険だよ、といったあとでいきなり「貨幣とは何か」はないのですが、
• 「貨幣」というのは、だれも「知っている」（気がする）ものの代表選手です。用心しましょう。
• こういうものは、チャンと定義するのが実はとてもずかしい。
• そこでいきなり、質問です。

• だれでも見知っている「貨幣」ですが、あらためて「それがなにか？」ときかれるとわからなくなる。
• お金を使うことはたやすいですが、説明するのはむずかしい。
• 100円玉をみせて「これだよ」といいたくなる。
• でも「じゃ、千円札は、おカネじゃないの？」といわれると、「いや、百円とか、千円とか、書いてあるじゃん。『円』って書いてあるのがおカネだよ。」
• まだまだ、中学生は食いさがってくる。「じゃ、スイカはどうなの？」「...？」「ビットコインは貨幣？」「リブラは？」「...？？」
• 「貨幣のようなもの」がいろいろあって、定義がむずかしいのです。
• わかったようでわからない、何かヘンテコな感じ、この種の「むずしさ」は経済学ではよくあることです。
• お金の姿は時代とともに変わってゆきますから、実例をいくら集めてもキリがありません。
• 「変身するお金」の正体を突きとめなくてはなりません。

• 相手は「商品」で、貨幣は商品を「買う」ことができるもの。

• ところが、この相手の正体が実はよくわからない。
• どうも、...のようなもの がいろいろでてきて、キッちり定義できないのです。
• 次の問題はむずかしいですが、がんばって考えてみてください。
  • 「わかりません」という回答にはマイナス点をつけます。
  • だれだってすぐにはわかない話です。自分のアタマで一歩でも、いや一頭でも、まえに進もうとする気合いが肝心、この気合いを評価したいと思います。

心を静め

• 当たり前はアタリマエじゃない。すべては怪しい。
• 世間の常識に惑わされず、自分のアタマ（理性）を信じよう。
• 私が正しく考えたことが正しいのだ。

と三回唱えてチャレンジしよう。

• ②なら「このリンゴはXだが、あのリンゴはＸじゃない」といえるが、①ではいえない。
• ②「このリンゴは赤い」は正しくても、青いリンゴもあるから①「リンゴは赤い」は正しくない。

• いま、①のスタイルで「商品はＸである」と定義したいわけですが、
• どうしても②のようになりがち...
• このように、次々に例外（のようなもの）がでて困っちゃう。そんなとき、どうしたらよいのでしょうか？
• 商品の定義って、一筋縄ではゆかない.... ということがわかってきましたか？
• こういうときの定義の仕方を教えます。いろいろなやり方のうちの一つに過ぎませんが、それは

  • だれでもわかる、疑問がでないものYをつかって、
  • XはＹではあるが、ただのYでは「ない」というかたちで定義する手です。
  • 位置だけあって長さも幅も「ない」ものを「点」という... 感じに似ているかな？
  • つまり否定形を使った定義です。

• 否定形の定義を2回つかって、Ｘを定義します。

  1. まず広く「モノ」の定義をしてみます。
  2. それからただのモノではない「財」goods の定義をします。
  3. 最後にただの「財」ではないXの定義

• つまり「モノ」 → 財 goods → 商品 と進もうというわけ。

• 「はかれる」

• 「はかれる」のは、だれがいつはかっても同じ量になるという性質があるからです。
• 計量計測できるという性質：計測可能性
• 世の中には、「はかれるモノ」とそうでないものがある。たとえば、名誉とか、愛情とか、美しさとか、....
• はかれないものも、素晴らしいとか、くだらないとか、「評価」の対象にはなりますが、計量計測はできません。
• 「計測」は「評価」と違います。ここでは注意だけしておきます。言葉は厳密に正しくつかおう!!

• 情報は、伝えられる内容、つまりコンテンツと、伝えるための媒体、すなわちメディアからなる。
• メディアはモノだが、コンテンツはモノではない。

• 財はモノだが、ただのモノではない。
• 財とモノの違いは、持ち主を登場させればはっきりします。
• モノは持ち主にとって、役にたったりたたなかったりします。
• この役立ち、有用性、効用を、マルクス経済学では「使用価値」とよんできました。
• 財とは、

  使用価値をもつモノ

  である。これが財の定義です。

• ゴミ

• 商品は財だが、ただの財ではない。
• 財なら何らかの使用価値をもつが、その使用価値が持ち主にはゼロである、そんな財が商品である。
• つまり商品とは

  他人のための使用価値をもつ財

  である、というのが商品の定義です。

• みなさんがもっている身の回りのモノは、もらったモノや無断で拝借した（犯罪です）モノもあるでしょうが、たいてい買ったモノです。
• それらは、買うまでは商品だったのですが、買ったあとはタダの財です。だからみなさんのもっているものは、ほとんど財です。
• 商品にお目にかかりたければ、お店にゆけばよい。ギッシリ、棚にならんでいます。
• もし自分が商品をもっているとすれば、それは労働力でしょうか。
• 少なくとも私の場合、売れるものはこれしかありません。

• いろいろ面倒なことをいいましたが、要するに

  1. 貨幣を直接定義するのはむずかし。
  2. 相手を商品に、商品を買えるものというかたちで定義する手がある。
  3. ところが、この商品の定義が一筋縄ではいかない。
  4. そこで、モノからはじめて、タダのモノでない財、タダの財でない商品と順繰りに否定形で定義した

  ....というお話でした。